这两年狄仁杰可是火了一把，元芳，你怎么看？传遍大街小巷，九州南北。很少看电视的我，居然别把把狄仁杰的电视连续剧看了一遍。谁让狄仁杰是我的老乡太原人呢狄仁杰的故里就在现在太原的狄村。现在已是高楼大厦，车如流水马如龙了。今天天高云淡，风清气爽。我且去探寻一下狄公留下的痕迹。

狄仁杰(607或630—700),字怀英,唐代并州太原(今太原南小店区)人。隋唐武周时的著名宰相,杰出的政治家。他秉承了家族的为官风范，敢作敢当。狄仁杰少有大志,博闻强记,后以明经举(唐代高考或公务员考试的一种)入仕,曾任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史,地官侍郎等职,参与朝政。狄仁杰是武周时代最重要的权臣之一,被武则天尊称为“国老”,也是再造唐朝、推动唐朝走向繁荣富强的重要人物,为唐朝成为世界一流强国鞠躬尽瘁,死而后已。尤其是“虽万千人吾往矣，心安即是归处”的处世哲学，备受世人称道。

狄仁杰在大理寺任职时，一个最大特点就是常常会对皇帝说“不”，但非常讲策略。武卫大将军权善才误砍长孙皇后墓旁的柏树，让唐高宗大怒：“把我娘陵上的树砍了，是使我不孝，必须杀！”狄仁杰神色不变：“在陛下面前较真儿，自古就是讨人嫌的活儿。遇到夏桀、纣王这样的昏君，当然是不可能的任务，但遇到尧、舜，就是很简单的事情了。陛下如今要为一棵树杀一个将军，百年之后，人家还不得说你是昏君啊？我不能陷你于不义啊……”这样的话说出来，既达到了目的，又使得君臣两欢。

唐槐公园。公园的正门不大，和狄公生前所追求的风格一样，毫无铺张，简朴、典雅、庄重，上书一副对联：“几度沧桑故里常留名相跡，千年风雨古槐犹记大唐春。”园中是一座同样简朴而精致的碑亭，上书“狄梁公故里”，字迹平实、谦谨，过了碑亭，是狄公的半身铜像。这尊铜像有一种极度的清高和仙风道骨，书生味极浓，但他的眉宇间镶嵌着无尽的智慧，深邃的目光可以透彻地洞察朝廷中的尔虞我诈，看穿武则天神秘而诡谲的心事。一张清矍的脸庞是何等地刚毅，似乎从不会屈服于任何阴谋和丑恶。他微微挺起的胸脯里，还装着天下，装着黎民百姓的苦乐。他是那么和善，那么慈祥，亲切得教人无拘无束。

再往里走，是一棵汉白玉栏杆围裹的古槐。古槐的树身不知因了何故向西倾倒了下去，幸亏被一截木桩撑住。树身倾倒却不枯萎，旁逸斜出的枝杈顽强地延伸出来，依然不失茂盛。古槐的周围不知何时冒出来一些幼者，围拢在古槐的身边，茁壮之貌油然可见，凉阴覆地。栏杆前有一块不大的石碑，告诉我这棵古槐系狄公的母亲手植，据我观察，她的年龄大概和晋祠的古槐不相上下。看来，这个公园的命名是因了这棵古槐的。站在古槐前向四周望去，公园还有很多树木，树木的背后，参差间可见一些廊亭。走近一看，原来弧形的碑亭很长很长，靠古槐这面，是一方一方的工笔画，向人们述说着狄公一生的主要节点。

白云寺。俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。规模宏大、布局别致、环境幽雅。是太原市民踏青、避暑、秋游、赏雪的理想去处。关于白云寺的来历有一传说。狄仁杰为太原人。

武则天时期宰相，杰出的政治家。传说，有一年夏天，狄仁杰回家探亲，路经古寺休息。在乘凉的银杏树下有一石桌，上面已罢好一盘棋。狄仁杰欲向寺院借伞遮阳，老僧指棋盘对狄仁杰说:家有家法，寺有寺规，想借寺院的东西必须在棋盘上战胜出家人。一向爱好下棋的狄仁杰便和老僧对弈起来，经过较量，老僧招架不住，推棋认输。当狄仁杰一行准备离寺上路时，老僧并未拿伞，而说:施主路上有人替你撑伞。原来在他们头上有块白云一直跟着也们飘浮，恰似一把大伞替他们遮阳。狄仁杰这才意识到，老僧临别时所说的“路上有人替你撑伞”这句话并不是戏语，因而他断言:古寺的老僧道行非浅。当狄仁杰一行将要走进狄村时，头顶上的白云不跟他们飘浮了，而是孤零零地停在红土沟上空，令人不得其解。原来狄仁杰之母前几天得重病时曾在观音菩萨前许了愿，病愈康复即重建观音堂再塑金身。现在狄母病已痊愈，正准备选地建观音堂。狄仁杰随即断将观音堂建在白云之下的红土沟。现今白云寺就是由这座观音堂上屡加扩建而成的。清朝时有位和尚将观音堂扩建为寺院，取名“白云寺”，其名乃取飘浮在狄仁杰头上的白云停在红土沟上空的传说。

狄梁公街。傍临山西省博物馆和三晋名刹崇善寺的狄梁公街，并不为大多数人们所熟悉。它全长不过二百米，宽也就八米左右，是一条地地道道的小街。狄梁公街，原名狄公祠街，顾名思义，因该街有奉祀唐初名相——梁国公狄仁杰的祠堂，故名。五一广场上官巷往东骑行，骑行至上官巷东口，这条小巷的尽头，也是狄梁公街北侧的起点，放眼望去，红墙掩映、绿树成荫，一株株国槐超过了沿街三层楼的高度，把小街巷包裹得严严实实的。